国内旅游概论,中国旅游概论

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国内旅游概论的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国内旅游概论的解答，让我们一起看看吧。

1. 旅游接待业服务质量管理概述？
2. 主题公园名词解释？
3. 老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？

旅游接待业服务质量管理概述？

旅游接待业服务质量管理是旅游业的生命线，非常的重要，要促进旅游业的顺利发展，接待业服务质量管理是重中之重的工作，要高度重视，勇于创新，认真细致，把旅游接待业服务质量管理推向新的高度，质量要提高，管理要规范，制度要严谨，执行有保障，确保旅游业的高速顺利发展。

主题公园名词解释？

主题公园（theme park），是根据某个特定的主题，***用现代科学技术和多层次活动设置方式，集诸多***活动、休闲要素和服务接待设施于一体的现代旅游目的地。

主题公园是为了满足旅游者多样化休闲***需求和选择而建造的一种具有创意性活动方式的现代旅游场所。

它是根据特定的主题创意，主要以文化***、文化移植、文化陈列以及高新技术等手段、以虚拟环境塑造与园林环境为载体来迎合消费者的好奇心、以主题情节贯穿整个游乐项目的休闲***活动空间。2017年12月1日起，《公共服务领域英文译写规范》正式实施。主题公园标准翻译为：Theme Park。[1]

老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？

“道常无为而无不为”，老子《道德经》第三十七章。

（图片来源网络，侵删）

“道”永远是不妄为又无所不为的。老子“道”的这一原则是“无为”的，就是“无为而治”的管理之道。

“无为”和“无不为”看起来似乎相矛盾，其实并不矛盾。只是“无为”是前提，“无不为”就是结果。

“无为”并不是什么都不做，而是不要妄为，不乱做，也就是不要按个人的意愿，个人的心计去做，而是要按照自然法则来做。也就是按人的自然生存规律运动变化来做。就是现在有句话叫“人性化”来管理。

“无不为”是指没有什么不能做，没有什么不去做，也没有什么做不成的。“道”是无为的，结果什么都“为”了。也就是只要你不妄为，乱为，什么事都可以做到成。

现在社会是经济发展时代，也是自主创业时代，大小企业和公司层出不穷。老子提出的“无为”，确实有很大的现实管理指导意义。重在几点如下：

一，可以推动人性化管理，更加服人心。员工会自然而然地，自觉自愿地，全心全意地工作。按“无为”来管理，结果就会使员工“自化”，“自正”。形成团结一致的工作作风，这样才能激发出无穷的业绩。

二，规章制度过于严格，使员工增加压力而起反作用，不会自觉地工作。原因就是违背了天道规律，是出于老板个人意愿所为，等于把人控制起来了，员工们的自觉工作的积极性就会发挥不出来。做老板应注意规章制度也要按自然规律来定。

三，建立老板和员工和谐关糸。这样一来，员工也自愿提供自己的最大能力帮助老板谋求发展献计献策。有利于企业单位发展。员工的自我能力，自我潜能也会充分的调动起来。比管理者用强硬手段，用法律法规约束，指责限制员工的作用要大得多。

总而言之，老子提出的“无为”，实际上是“无所不为”，是“无为”而治的管理之道。老板员工都是人，所以这个管理之道，就是按人在世上客观存在的求生存的心愿来管理(认识这句话很重要)。老板和员工的自我价值就会得到体现，得到实现，这样的管理一定会成功。

在《道德经》第三十七章，老子点出"道常无为而无不为″思想，意思是，道只是按照自然规律在运行，它沒有什么目标要达到，也沒有什么目的要追寻，所以道是无为的。但是道能化生天地万物，任何事物如果违背道的规律便不能生存，所以道又是无不为的。

实际上，无为无不为的思想，在《道德经》中是贯穿始终的。对于治国理政，老子一向秉持无为无不为的辩证观。在第二十二章中说，"曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。″这和现代辩证唯物主义的矛盾既统一又斗争，并在一定条件下互相转化的理论是完全吻合的。又说，"不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长(Zhang)。夫唯不争，故天下莫能与之争。″大概的意思是，不固执己见，才能做到兼听则明;不自以为是，才能彰显真理;不夸耀自己，才能成就功业;不仗恃一己之力，才能领导大众。正因为(圣人)不与人相争，所以天下沒有人和他相争，所以才能平安祥和地治理天下。这段话也很好地诠释了无为无不为的道理。在第二十四章，老子又从反面強调，"企者不立，跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。″可以看出，老子无为无不为的思想，绝不是无所作为，而是要广纳歧见，兼听则明，经过深思熟虑，遵循自然法则，才能有所作为，不可头脑发热，妄自蛮干，从而造成不可弥补的损失。

老子作为道家学派的创始人，中国哲学文化的鼻祖，不只在春秋战国乃至到当今现实社会，一直享有至高无上的地位。一部《道德经》，洋洋洒洒五千言，道尽天地人至精至微之变化规律，洞悉社会历史之发展变迁，同时也是一本指导个人修炼得道之秘笈。老子在政治上主张无为，一直被后人所曲解，以为无为是指:什么事都不做，什么事都不管，消极等待无所作为一事无成。其实，无为的思想应该是:顺势而为。对事物的前因后果发展走向，主次矛盾，通盘分析了然于胸后做出的必然决策，这是一种层次极高的指导思想，无为才能无所不为。治大国若烹小鲜，就是这种无为思想的精微体现。

问:如何理解老子的无为？现今社会用的通吗？

要回答此问，先得简单的了解下老子乃何许人也？

老子姓李名耳，是一位著名的思想家、哲学家、文学家和史学家。其名横贯古今，其著作享誉全球。道教学派创始人，代表作《道德经》，其核心精华，用朴素辩证法思想，主张无为而治。

其“无为”之意:

在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

而现今有时也将“无为”理解为:

道家消极的处世态度和哲学思想。意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化。

但记得我读老子《道德经》除了“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句，其中记得最深的就是下句:

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”。

其大意是:学问这门功夫，要靠一点一点的积累，每天多学一些，经验知识就更丰富一些。修道也即修为，却是每天放弃一些无关紧要的，放弃了杂乱无章的东西，心胸自然更加开阔，眼界将更加明亮。做人做事将更加拿得起，放得下。以至于像取天下这样的大事，其实也成了小事，所以说:“无为而无不为”。其虚其实，辨证而统一。

老子提出的“无为”是针对“有为”而言的，在古代一般指帝王、君主而言，“无为”不是“不为”，而是任其自然发展而不去干涉他们，这样对许多事情就不会有悖于自然，有悖于人民了。

“无为而为”是通过“无为”的方式达到“有为”的效果。

在现实生活中，同样有一定的指导意义，比如，许多事情，我们只能顺其自然而不去阻拦干涉，任其自作自息，自生自灭，自由发展个性，通过“无为”的方式达到“有为”的效果。

到此，以上就是小编对于国内旅游概论的问题就介绍到这了，希望介绍关于国内旅游概论的3点解答对大家有用。

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